全ての国で、戦争のために、戦火の中に飛び込み戦う人に、人の道に背きたくて背き、悪逆な行為と知っていながら戦う人はいないでしょう。敵国が悪し様であるかのように語り、幼いころから摩り込まれてきた、贋造な捏造の神の名と、国の教育によって戦わなければならないと信じ、敵を殺しているのであり、真実を見ることができるのであれば、皆が武器を捨てて、敵の負傷兵を助けて道を歩くことができるでしょうか。
ヴィーガンが持つ非暴力や平和主義の理念は、戦争に対する反対運動や社会正義に強く関係します。
あなたの真実の神は、あなたの胸の中にいて、あなたの国が名を挙げて叫ぶ、神の名を持つ神などは、本当はいないでしょう。民衆を束ねるため、国の上に立つ人が、民衆を信じさせている宗教の上に立つ人と結託をして、民衆を戦わせているでしょう。
異なる宗教間での問題、領土問題、それらを偽りの理由として巧みに使い、民衆に、敵対する国の宗教は、我が神を冒涜し、我が神を汚辱しているなどと、真実の神が語ることもないことを、宗教の上に立つ人が語り、それを教育として、国の上に立つ人が、民衆が幼いころから脳裏に叩きこんでいるでしょう。
その裏には、戦争によって、財を築く人たちが、戦争をする国や宗教家に働きかけを行い、戦争が止むことがないよう、欲しいものを与えては、戦わさせます。それらの人たちは、遠い国で、戦争がより大きくなるように、戦争が無くならないようにと、いろいろな活動を行っているでしょう。
非暴力とヴィーガンの歴史的な関連
もともと、人間は、人間に対する暴力、すなわち戦争に対しても強い拒否感を抱いています。ヴィーガンの根底には「アヒンサー」（非暴力）の理念が流れています。特にインド哲学や仏教、ジャイナ教において強く唱えられるアヒンサーは、すべての生き物に対して暴力を行わないことを中心としています。
歴史的に見ると、ガンジーやトルストイなどの平和主義者がこの理念を広め、暴力を排除する社会運動と結びつけました。ガンジーは、動物製品を使用しないことと非暴力的な抵抗を結びつけた著名な人物であり、その活動はインド独立運動を平和的に進めるための基盤となりました。このように、非暴力主義はヴィーガン運動における重要な要素であり、戦争に反対するための倫理的な基盤として働いています。
反戦運動や平和主義は、ヴィーガンや動物の権利を擁護する活動としばしば重なり合ってきました。これは、両者が根本的に非暴力を重視する倫理的な価値観を共有しているためです。20世紀初頭の平和主義者や社会活動家たちの中には、動物の権利擁護や菜食主義、ヴィーガンを支持する者が多く、戦争や暴力に反対する運動においても積極的に発言しました。
現代でも、反戦運動とヴィーガン運動は、戦争が生み出す苦痛や死に対する抗議と、動物に対する虐待を共通の問題として捉えています。たとえば、アメリカやヨーロッパの一部のヴィーガン活動家は、戦争の倫理的問題と動物虐待を結びつけ、軍事産業が環境破壊を引き起こすだけでなく、動物にも苦痛をもたらしていると訴えています。反戦デモで、ヴィーガンの食事を提供するイベントが行われることもあり、平和と動物の権利が一体となった形でアピールされています。
戦争の背景とヴィーガンの視点
戦争が発生する背景には、国や民族の文化的な対立や政治的なイデオロギーの衝突があります。ヴィーガンは、食の政治性にも注目し、食事の選択が文化的および政治的な影響力を持つと考えています。特に、肉食は長い間、男性的で軍事的な力の象徴とされてきました。古代ローマの軍隊や中世ヨーロッパの騎士など、肉を食べることは戦士としての強さを示すものだったようです。
しかし、ヴィーガンはこの伝統的な文化的象徴に挑戦し、植物ベースの食事が人間の健康を維持し、暴力を減らす手段であると訴えます。ヴィーガンは、肉食に依存することで強さや力を示すという考え方を批判し、食の選択が暴力的な文化を助長することを指摘しています。戦争においても、兵士に提供される食事の多くが肉中心であり、それが軍事力の一部として機能していることは否定できません。このように、食の政治性と戦争文化の関連を考えると、ヴィーガンは戦争文化そのものを問い直し、より平和的で持続可能な社会を目指す思想といえます。
戦争と資源の消耗
多くの戦争は、資源の支配や経済的な利益を求めて行われます。現代の戦争は、大量の温室効果ガスを排出し、地球環境に悪影響を及ぼします。軍事活動や兵器の製造は、石油を大量に消費し、金属、化学物質などが使われます。これらの資源は、平時であれば食糧生産や再生可能エネルギーの開発に使用される可能性がありますが、戦時には兵器の製造に優先的に使われてしまいます。さらに、戦争が終わった後の復興においても、環境への負荷は大きく、破壊されたインフラや建物を再建するために多くのエネルギーが必要とされます。
一方で、ヴィーガンは、畜産業が、大量の水や土地、飼料（主に穀物）を消費し、結果として食料不足やが地球資源を浪費し、環境に悪影響を及ぼしていることを指摘します。同様に、戦争もまた、地球の限られた資源を無駄にし、環境を破壊する一因とみなされています。軍事活動による二酸化炭素の排出量が増加すれば、気候変動が加速し、さらなる環境災害を引き起こすリスクが高まります。これにより、戦争が環境問題を悪化させ、それが再び新たな紛争を引き起こす悪循環が生まれる可能性があります。
たとえば、未来の戦争は水や食料資源を巡る争いが増加するとの予測があり、気候変動による自然災害がそのリスクをさらに高めています。ヴィーガンの観点から見れば、植物ベースの食事に移行することで、資源の持続可能な利用を実現し、資源を巡る戦争を予防するための重要なステップとされています。特に植物性の食材は、保存がききやすく、育成や輸送コストも比較的低いため、戦争が引き起こす食料危機を和らげる手段として注目される可能性があります。
軍事産業と動物の利用
軍事技術の開発において、動物実験が広く行われています。化学兵器、爆発物、さらには生物兵器の研究においても、動物が実験対象として使用され、その多くが苦痛や死を迎えます。これに対して、ヴィーガンは、動物実験に反対する立場をとり、軍事研究における動物利用を強く批判します。
さらに、軍事訓練の一環として動物が使用されるケースもあります。これは兵士に対する医療訓練の一部として行われることがあり、動物が傷を負わされたり、命を落としたりすることがあります。このような動物虐待に対しても批判が高まっています。動物の犠牲に頼らない代替手段を求める運動は、ヴィーガンや動物権利活動家によって進められており、軍事訓練でも同様に人道的な方法が提唱されます。
特に、動物実験が兵器開発に使用される場合、それは動物だけでなく人間の命をも危険にさらすことになります。動物実験を通じて開発された兵器が、戦場で実際に使用され、多くの人命が失われることを考えると、ヴィーガンの倫理は、このような軍事産業の非人道的な側面にも反対します。
戦争の犠牲となる動物たち
戦争が始まると、戦場になる地域の動物たちは逃げ場を失い、多くが命を落とします。戦争による爆撃や砲火、化学兵器の使用によって、野生動物や家畜、さらにはペットに至るまで、多くの動物が被害を受けます。例えば、第二次世界大戦では、ヨーロッパ各地で爆撃が頻繁に行われ、広範囲にわたる森林が破壊され、動物の生息地も壊滅的な被害を受けました。
また、戦争が終わった後も、地雷や不発弾が残されることで、動物たちも危険にさらされ続けます。多くの野生動物や家畜が、地雷原に迷い込んで命を落とす事例は後を絶ちません。戦争は人間だけでなく動物にも甚大な苦痛と死をもたらすものであり、戦争に対する反対は、動物の命を守るための闘いでもあります。
動物と人間の両方に対する暴力を拒否するヴィーガン
ヴィーガンは、戦争を含むすべての暴力に反対するという哲学的立場を持っています。多くのヴィーガン活動家は、動物と人間の両方に対する暴力を拒否し、平和な社会の構築を目指しています。戦争のない社会を実現するために、動物に対する暴力、人間同士の暴力を同時に減らしていく必要があると考えられています。
平和構築の過程では、互いの文化や価値観を尊重することが重要です。ヴィーガンは、動物と人間の双方に対する尊敬と共感を基本にしているため、平和的な社会運動との親和性が高いといえます。実際、ヴィーガン団体の中には、戦争反対運動や社会正義運動と連携しているグループも存在し、戦争のない世界を目指して活動しています。
最後に
戦争による軍事支出は、社会全体における資源の浪費を招きます。多くの国が、戦争や軍事産業のために膨大な予算を割り当てていますが、この資源は本来、福祉や教育、環境保護など、社会の持続可能な発展に寄与する分野に使われるべきです。
ヴィーガンと戦争は、直接的な関係がないように見えるかもしれませんが、倫理、資源、環境、平和構築など多くの側面でつながっています。ヴィーガンの非暴力の理念は、戦争に対する反対運動や社会資源の再配分、環境保護といった課題にも関わっており、戦争のない持続可能な未来を目指しています。
戦争は単に人間同士の争いではなく、地球環境や動物たちにも大きな犠牲を強いるものであり、非暴力、平和、持続可能性は、戦争を拒絶し、平和的な社会の実現を目指す重要な哲学です。
